Šta je to opet on „nedužan skrivio“?
Nedavno je naš portal pisao utiske i dojmove stečene poslije intervjua Aleksandra Vučića u Sarajevu. Spomenusmo tu njegovo agresivno i impulsivno negiranje bilo kakve vrste učešća u ratu kako na sarajevskom, tako na bilo kom drugom ratištu za šta ga se dugo optuživalo i o čemu se do ovog trenutka vode polemike. I danas od strane trezvenijih, osvještenijih među nama mu se to spočitava. Neposredno nakon kompletne fame koja se odigrala oko intervjua, putem društvenih mreža ugledah jedan isječak iz video klipa i prisjetih se da je dotični sam sebe opet demantovao.
Kako i gdje pronalazimo demant, pročitajte detaljnije.
Kružio je, kruži i nadam se da će tako ostati u budućnosti, izvjesni video klip, isječak Vojislava Šešelja sa njegovog sada već evropski poznatog suđenja pred Međunarodnim sudom za ratne zločine počinjene na području bivše Jugoslavije smještenom u Den Haagu u kojem bivši stranački kolega, odnosno nadređeni današnjem Predsjedniku Srbije, zanimljivo protivriječi. U tom, možda već i viralnom isječku Vojislav Šešelj precizno naglašava da tadašnji sekretar njegove Srpske radikalne stranke, Aleksandar Vučić, JESTE dejstvovao na ratištu u Sarajevu, preciznije na području jednog od kulturnih spomenika Sarajeva, Jevrejskog groblja i tako pade još jedno agresivno, nametljivo pravdanje pred širokim auditorijumom većinom bošnjačke publike.
Kako da mu vjerujemo?
Kao što se nametnu pitanje iz podnaslova, kako da mu vjerujemo? Kako da vjerujemo u njegove iskrene ciljeve i namjere prema Sandžaku (dijelu koji administrativno pripada Srbiji) i prema narodu u njemu? U srca i misli drugih svakako ne možemo ulaziti, ali neiskren, a opet agresivan i maliciozan pristup treba narod da uvidi i razumije onu frazu „koliko je sati“! Iskrenije bi bilo da čovjek kaže: „Jesam, priznajem, bio sam mlad, ponijela me borba za Srpstvo i djelovao sam na području Sarajeva kao dobrovoljac!“ Mnogima bi draži ovakav, iskreniji nastup bio od ekspresne negacije i još ekspresnijeg skretanja na teme o ekonomiji i međunarodnoj saradnji jer, vidi ti to, on je sada neki novi, produhovljeni vizionar koji sa druge strane ni u pomisliti ne želi pitanja o nimalo „čistoj“ i savjsenoj proštlosti.
Razmislimo!
Zaključio bih sa onom starom narodnom: „Pametan uči na tuđim, budala na svojim greškama!“ Mi imamo grešaka napretek historijski dokazano vijekovima, pitanje je samo da li smo budale ili budaletine.
/D.S/
Razgovor o ovom članaku