Uvod
U balkanskoj historiografiji postoje autori koji nisu samo opisivali stvarnost, nego su je i oblikovali. Jedan od najutjecajnijih među njima je Jovan Cvijić.
Međutim, iza njegovih naizgled „neutralnih“ termina — „Arbanasi“ i „Arnauti“ — krije se suštinsko pitanje: da li je riječ o objektivnoj nauci ili o konstrukciji političkog narativa?
Posebno kada je riječ o Sandžaku, gdje prisustvo Albanaca nije moglo biti negirano, ali je moralo biti reinterpretirano.
„Arbanasi“ i „Arnauti“ – dvije riječi, dvije funkcije
Kod Cvijića Albanci se pojavljuju pod dva naziva:
- „Arbanasi“ – kada govori o narodu uopće
- „Arnauti“ – kada opisuje konkretne procese na terenu
Na prvi pogled sinonimi, ali u stvarnosti: prvi termin djeluje neutralno, drugi nosi snažnu društvenu i često negativnu konotaciju
Kada govori o širenju, piše: „prodiranje Arbanasa prema istoku, severu i severo-istoku“
Ali kada opisuje situaciju na terenu: „arnautske čete… otimale stoku…“
Dakle, Albanci kao narod i Albanci kao „akteri“ nisu isti u ovom diskursu.
Sandžak: tranzitna zona ili potisnuta realnost?
Cvijić Sandžak definiše kao:„tranzitna zemlja između Bosne i Hercegovine… Kosova… Srbije i Crne Gore“
To znači: ne kao stabilan etnički prostor, nego kao zona prolaza i utjecaja
Ipak, on priznaje: „u novopazarskom kraju ima u znatnom broju doseljenih Arbanasa“
Tu nastaje ključni paradoks: prisustvo Albanaca se priznaje, ali se odmah delegitimira
Na koji način? Predstavljanjem kao: doseljenika, kasnijeg elementa, populacije koja dolazi iz Dukadjina.
Konstruisani narativ: od autohtonosti ka „prodiranju“
Iz Cvijićeve analize jasno se vidi određeni model:
- Sandžak se prikazuje kao prostor sa srpskim stanovništvom
- dolazi do demografskih promjena
- Albanci se pojavljuju kao „ekspanzivni faktor“
Ključni pojmovi: „prodiranje“, „istiskivanje“
Ovo više nije samo etnografija. Ovo je narativ.
Šta nedostaje u ovoj interpretaciji?
Cvijićeva analiza zanemaruje nekoliko ključnih elemenata:
Kategorija „musliman“
- često zamjenjuje etničku pripadnost
- prikriva albanski element u Sandžaku
Kretanja između Kosova i Sandžaka
- ne moraju značiti migraciju „izvan“ prostora
- nego kretanje unutar jedne šire historijske zone
Mogućnost autohtonosti
- koja se u njegovom modelu minimizira ili isključuje
Zaključak
Analiza termina „Arbanasi“ i „Arnauti“ kod Cvijića pokazuje: nije riječ samo o jeziku, nego o načinu interpretacije stvarnosti
U tom okviru: Albanci su priznati kao prisutni, ali ne i kao autohtoni, prikazani su kao pokretni i ekspanzivni element
Sandžak se tako ne vidi kao prostor historijske kontinuitete, nego kao rezultat „prodiranja“.
Upravo tu leži izazov savremene historiografije: razlikovati naučni opis od politički oblikovanog narativa.












Discussion about this post